爱
为心。虚己善诱终日无勌。姚主尝谓什曰。大
师聪明超悟天下莫二。若一旦后世。何可使
法种无嗣。于是 杯度 比丘在彭城。闻什在长
安乃叹曰。吾与此子戏别三百馀年。杳然未
期迟有遇于来生耳。什未终省觉四大不愈。 (第 0474c 页)

广录。至大业之始帝弥
重之。威摄王公见皆屈膝。常侍三卫奉之
若神。又往名山召诸隐逸郭智辩释志公镫
公 杯度 一时总萃。慧日道场有道艺者二千 (第 0493c 页)

益。俗士封其吉凶。上智恬其善恶。正心而
俟则与天同量矣。昔晋武之世。有天竺耆
域。宋武之初。有彭城 杯度。 并显示徵瑞昭
寤氓俗。齐梁之有沙门保志者。始现于永
明之初。晦智若狂体同涩尘。而藏往知来。
每中灵验 …… (第 0515a 页)
　真伪难知」
#+END_VERSE


*** 感应缘(略引一十三验)


* 西晋沙门刘萨何
* 西晋沙门 杯度
西晋沙门竺佛图澄
* 西晋沙门释道进
* 宋沙门释昙始
* 宋沙门释法朗 …… (第 0516c 页)
西晋 杯度 沙门。不知何许人。出自冀州。年
可七十许。隐匿姓字。不甚修行。时人未重
也。尝寄宿一家。家有金像。 (第 0517b 页)
杯度 晨兴辄持
而去。主人策马追之。度自徐行而骑走不
及。至河乘一小杯以过孟津。因号曰杯度。后
在彭城人每 (第 0517b 页)

欲还。僧告曰此间去都二十馀万里。石等
闻之惊怖曰。若尔何缘得达。僧曰。自当相
送不劳致忧。又问曰。识 杯度道人 不。曰识之。
便指壁上钵袋曰。此是彼物。有小过罚在人
中。便取钵袋与石。并书一封。上为书字然不
可识 …… (第 0595a 页)
往不劳航柁。于
即依言。但闻飕飕风声。有窃视者。见船在
空云飞奔于山林海上数息间遂达杨都大
桁。正见 杯度 奇桁栏口云马马。龄石既至书
自飞上度手。度惊曰。汝那得蓬莱道人书。唤
我归耶。乃说缘由又将钵与之。手 (第 0595a 页)

前周葛由
* 晋释耆城
* 晋竺佛图澄
* 晋竺法印
* 宋释宝意
* 宋 释杯度
宋释玄畅
* 杂俗幻术

前周葛由。蜀羌人也。周成王时。好刻木作羊
卖之。一旦乘木羊入蜀 …… (第 0744a 页)
取坐席一领。空卷咒上
数遍。经于三夕。唾壶还在席中。莫测其然。
于是四远道俗咸敬而异焉。

宋京师有 释杯度 者。不知俗姓名字是何。常
乘 (第 0746c 页)
杯度 水。因而为目。初见在冀州不修细 …… (第 0746c 页)
虽有其数亦多破败。比欣次
第熟视皆已新完。度密封之。因语欣令开。
乃见钱帛皆满。可堪百万许。识者谓是 杯度
分身他土所得䞋施。回以施欣。欣受之皆为
功德。经一年许度辞去。欣为辨粮食。明晨
见粮食具存。不知度所 …… (第 0747b 页)
日篡。慈悲有增。深
想无勌。

言竟各去。尔后月日不复见此二人。传者云。
将僧寤共之南岳不反。张奴与 杯度 相见。
甚有所叙。人所不解。度犹停都少时游止无
定。请召或往不往。时南州有陈家。颇有衣食。
度往其家 (第 0747c 页)
甚见料理。闻都下复有一 杯度。 陈父子五人咸不信。故下都看之。果如其家 (第 0747c 页)
杯度。 形相一种。陈为设一合蜜姜。及刀子
熏陆香手巾等。度即食蜜姜都尽。馀物宛然
在膝前。其父子五人恐是其家 (第 0747c 页)
杯度。 即留二
弟。停都寺视。馀三人还家。家中 (第 0747c 页)
杯度 如旧。
膝前亦有香刀子等。但不啖蜜姜为异。乃语
陈云。刀子钝可为磨之。二弟都还云。彼度已
移灵鹫寺。 …… (第 0747c 页)
竟莫测其然。遂绝迹矣。都下 杯度 犹去来
山邑。多行神咒。时庾常婢偷物而叛。四追
不擒。乃问度。度云。已死。在金城江边空冢
中。往看果 …… (第 0748a 页)
破。二亲及叔皆被痛酷。宁子果死。又
有齐谐妻母胡氏病。众治不愈。后谐请僧设
斋斋坐。有僧聪道人。劝迎 杯度。 度既至一
咒病者即愈。齐谐伏事为师。因为作传记。
其从来神异大略与上同也。至元嘉三年九
月。辞谐入东 …… (第 0748a 页)
尸还葬建邺之覆舟山。至四年有吴
兴邵信者。甚奉法遇伤寒病。无人敢看。乃悲
泣念观音。忽见一僧来云。是 杯度 弟子。语
云莫忧。家师寻来相看。答云。度练已死。何
容得来。道人云。来复何难。便衣带头出一合
许散与 (第 0748a 页)
之。病即差。又有杜僧哀者。住在
南冈下。昔经伏事 杯度。 儿病甚笃。乃思念。
恨不得度练神咒。明日忽见度来言语如
常。即为咒病者便愈。至五年三月八日度
复来齐 (第 0748a 页)

　(十七)天竺弗多罗尊者　(十八)佛陀耶舍尊
者　(十九)柏玄下书令僧拜俗　(二十)沙门不
敬王者论(五)　(二十一)佛驮跋陀被摈　(二十二)
招渊明入社　(二十三)法果初受封爵

(二十四)法显西天取经始(二十五)三藏昙无谶
至姑臧(二十六)道生法师竖石为徒

(二十七)恭帝(二十八)北魏崔浩荐寇谦之(论)
(二十九)玄高禅师被谮(三十)齐著作魏收佛
老志

第八卷

(一)宋文帝　(二)神 僧杯渡　(三) 求那跋陀罗入朝
　(四)帝幸大庄严寺　(五)谢灵运伏诛　(六)求那
跋摩三藏　(七)萧京尹请制建寺像 (第 0479b 页)

。

(乙丑)　夏赫连昌改承光。

北燕有女人化男子○魏崔浩自比张良。

(二　丙寅)　元嘉三年。神 僧杯渡 初出冀州。如清狂
者。挈十木杯。渡水必乘之。因号焉。尝自
孟津乘杯绝岸至金陵。时年四十许。状寒
窭喜 …… (第 0535b 页)
所成。见僧数辈皆石像。
欲返有呼灵期再拜得食。食味香美非世
间有也。有人云。此去金陵二万馀里。尝识 杯渡道人 否。灵期曰。识之。其人指北壁一
囊并瓶锡曰。乃其钵具耳。今取附君并书。
又以青竹杖授之曰。见 (第 0540a 页)
杯渡 即付之。令一
沙弥送至舶。沙弥命灵期以竹杖置前水
中。三日而至石头淮。遂失竹杖。有须渡来。
得钵大笑 (第 0540a 页)

元歌
* 南岳懒瓒和尚歌
* 石头和尚草庵歌
* 道吾和尚乐道歌
* 一钵歌(别录云 杯渡禅师 作)
* 乐普和尚浮沤歌
* 苏溪和尚牧护歌
* 法灯禅师古镜歌三首
* 潭州龙会道 (第 0456c 页)

。尤喜云门睦州语。尝疑五家宗派。
元初只是一个达磨。甚处有许多门庭。性俊逸不羁。
十九游方。初至太平 杯度 庵。庵主迎待恭甚。曰夜梦
伽蓝神。告以云峰悦师来。戒令肃候也。 (第 0730c 页)
杯度 老宿。因
以悦语示师。师过目成诵。人遂谓云峰后身。既谒宣
州明寂珵禅师。请益雪窦拈古颂古。珵不假一言 (第 0730c 页)

托也。

疏。义学下。喜祥传云。一曰译经。如摩腾．竺法兰等。二
曰义解。如安公．远公等。三曰神异。如 杯度 ．史宗等。四
曰习禅。如僧光．慧嵬等。五曰明律。如昙猷．僧业等。六
曰遗身。如僧富．昙称等。七曰诵经 (第 0296a 页)

刹
首称唐宋名蓝性空师弄月吹云铁笛之馀音犹在
百和尚敲风打雨乌藤之正令森严凤起蛟腾才见
禅林美盛钖飞 杯度 又闻主席空虚若非入室白眉
莫整高贤之矩必也超宗异目能承前哲之风悬宝
镜而罔象失威秉吹毛而野干碎胆庚等 (第 0562b 页)

师果不可及因附俚言以志所感。

其一

#+BEGIN_VERSE
「　南国出尘士，谈经漆水隗，鸥因 杯度 下，鹤为锡飞来。洞口多桃李，阶前没草莱，勿疑深谷里，不寄天才。」
#+END_VERSE


其二 (第 0724c 页)

日清凉有此瑞山翁入眼又生疑昙花今日重狼籍凛凛天机丧所知」
#+END_VERSE


** 过灵山怀 杯渡禅师

#+BEGIN_VERSE
「　桑麻埋没古招提断碣难寻宋代辞我欲卓筇扶故址恐惊鸥鸟动狐疑」
#+END_VERSE


** 登 (第 0560b 页)

出空中。而得流此。司隶校尉左将军安城
侯姚崇。疑韵玄门。宅心世表。注诚斯典。为
之传写。至今流布。又 杯度 比丘尼。不测人
也。在彭城。闻什在长安。乃叹曰。吾与此子戏
别。三百馀年。香然未期。迟有遇于来生耳。 (第 0015b 页)

隆军大破。至九月隆上表
归降。方得迎什入关。以其年十二月二十日
至长安。兴待以国师之礼。甚见优宠。初 杯度
比丘在彭城。闻什在长安乃叹曰。吾与此子
戏别三百馀年。杳然未期。迟有遇于来生耳。
什未终少日。觉四大 (第 0958a 页)

录。大业之始。帝弥重之。
威轹王公见皆屈膝。常侍三卫奉之若神。
又往名山召诸隐逸。郭智辩释志公證公 杯度。 一时总萃慧日。道艺二千馀人。四事
供给资安而立。又于东都为立宝杨道场。
惟安一众居中树业。至十一年奏 (第 0652a 页)

十三寺。晋
义熙中钟山祭酒朱应子。先是孙恩建义之
党窜居此山。分其外地少许。与意为寺号
曰延贤寺。后 杯度 去来此寺云。此处寻有
诸变。后时当好地对天堂易为福业。俄为
野火所烧。后齐谐及张寅等。 (第 0411a 页)
杯度 之旨。
语在度传。乃与意共行山地更欲修立。而 …… (第 0411a 页)
无水不可住。意惟 杯度 之言。乃竭诚礼忏。
乞西方池水。经于三日恳恻弥至。忽闻空
中有声扑然著地。意恐是金帛。试令人掘。
入 (第 0411b 页)

竭二
* 竺法慧三
* 安慧则四
* 涉公五
* 释昙霍六
* 史宗七 杯度 八
* 释昙始九
* 释法朗十
* 邵硕十一
* 释慧安十二
* 释法匮十三 …… (第 0388c 页)
书与
史宗。置书于船中。同侣欲看书。书著船不
脱。及至白土[土*录]。书飞起就宗。宗接而将
去。 杯度 者。不知姓名。常乘木 (第 0390b 页)
杯度 水。因而为
目。初见在冀州。不修细行。神力卓越。世莫
测其由来。尝于北方寄宿一家。家有一金
像。度窃 …… (第 0390b 页)
视皆已新完。度密封之。因语欣令开。乃见
钱帛皆满可堪百许万。识者谓是 杯度 分
身他土所得䞋施回以施欣。欣受之皆为
功德。经一年许度辞去。欣为办粮食。明晨
见粮食具存。不知度所 …… (第 0391a 页)
肥悦。冬夏常著单布衣。祛吒在路
行见张奴。欣然而笑。祛吒曰。吾东见蔡豚。
南讯马生。北遇王年。今欲就 杯度。 乃与子
相见耶。张奴乃题槐树而歌曰。濛濛大象
内。照曜实显彰。何事迷昏子。纵惑自招殃。
乐所少人往。 …… (第 0391a 页)
真曰眷。
慈悲有增。深想无倦。言竟各去。尔后月日
不复见此二人。传者云。将僧悟共之南岳
不及。张奴与 杯度 相见。甚有所叙。人所
不解。度犹停都少时。游止无定。请召或往
不往。时南州有陈家颇有衣食。度往其家 (第 0391b 页)
甚见料理。闻都下复有一 杯度。 陈家父子
五人咸不信。故下都看之。果如其家 (第 0391b 页)
杯度
形相一种。陈为设一合蜜姜及刀子熏陆香
手巾等。度即食蜜姜都尽。馀物宛在膝前。
其父子五人恐是其家 (第 0391b 页)
杯度。 即留二弟停
都守视。馀三人还家。家中 (第 0391b 页)
杯度 如旧。膝前
亦有香刀子等。但不啖蜜姜为异。乃语陈
云。刀子钝可为磨之。二弟都还云。彼度已
移灵鹫寺。 …… (第 0391b 页)
同世。食竟共叩头礼拜乞速还至
乡。有一僧云。此间去都乃二十馀万里。但
令至心不忧不速也。因问期云。识 杯度
道人不。答言甚识。因指北壁。有一囊挂锡
杖及钵云。此是 (第 0391c 页)
杯度 许。今因君以钵与之。
并作书著函中。别有一青竹杖。语言。但掷
此杖置舫前水中。闭船静坐。不假劳力必 …… (第 0391c 页)
示。唯
闻舫从山顶树木上过。都不见水。经三
日至石头淮而住。亦不复见竹杖所在。舫
入淮至朱雀门。乃见 杯度 骑大船栏
以杖捶之曰。马马何不行。观者甚多。灵期
等在舫遥礼之。度乃自下舫取书并钵。开
书视之。字无 …… (第 0391c 页)
师钵而
死治城寺。今因君以钵还师。但令一人
擎钵舫前一人正拖。自安隐至也。期如所
教果获全济。时南州 杯度 当其骑栏之日。
尔日早出至晚不还。陈氏明旦见门扇上
有青书六字云。福德门灵人降。字劣可识 …… (第 0391c 页)
其家 杯度 遂绝迹矣。都下 (第 0392a 页)
杯度。 犹去来山
邑多行神咒。时庾常婢偷物而叛。四追不
擒。乃问度。度云已死在金城江边空冢中。
往看果如所言 …… (第 0392a 页)
所破。二亲及叔皆被痛酷。宁子果
死。又有齐谐妻胡母氏病。众治不愈。后请
僧设斋。斋坐有僧聪道人。劝迎 杯度。 度既
至一咒。病者即愈。齐谐伏事为师。因为作
传记其从来神异大略与上同也。至元嘉
三年九月辞谐入京。 …… (第 0392a 页)
还葬建业之覆
舟山。至四年有吴兴邵信者。甚奉法。遇
伤寒病无人敢看。乃悲泣念观音。忽见一
僧来云。是 杯度 弟子。语云。莫忧家师寻来
相看。答云。度师已死。何容得来。道人云。
来复何难。便衣带头出一合许散。与 (第 0392a 页)
服之。
病即差。又有杜僧哀者。住在南冈下。昔经
伏事 杯度。 儿病甚笃。乃思念恨不得度练
神咒。明日忽见度来。言语如常。即为咒病
者便愈。至五年三月八日度复来齐谐 …… (第 0392a 页)
。拟香气而
拔临危。瞻铃映掌坐定吉凶。终令二石
稽首荒裔子来。泽润苍萠固无以校也。其
后佛调耆域涉公 杯度 等。或韬光晦影。俯
同迷俗。或显现神奇。遥记方兆。或死而更
生。或窆后空郭。灵迹怪诡莫测其然。但典 (第 0395a 页)

法慧(范材)

晋洛阳大市寺安慧则(慧持)

晋长安涉公

晋西平释昙霍

晋上虞龙山史宗

宋京师 杯度

宋伪魏长安释昙始

宋高昌释法朗(法整)

宋岷山通云寺邵硕

宋江陵琵琶寺释慧安(僧览　法卫) (第 0421a 页)

。初什尝与母。谒大
月氏国北山尊者。北山谓其母曰。善护此沙弥。年三
十五。毗尼无缺。度人如优波鞠多。 杯度 在彭城。闻什
入关。叹曰。吾与此子。戏别三百馀年。相见杳然。未期 (第 0591b 页)